Ao contrário das teorias contratualistas, a concepção hegeliana nega a anterioridade dos indivíduos, pois é o Estado que fundamenta a sociedade. Não é o indivíduo que escolhe o Estado, mas sim é por ele constituído. Ou seja, não existe o homem em estado de natureza, pois o homem é sempre um indivíduo social. O Estado sintetiza, numa realidade coletiva, a totalidade dos interesses contraditórios entre os indivíduos.
ARANHA, M. L. A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução
à filosofia. São Paulo: Ed. Moderna, 1993, p. 234.
De acordo com o texto, é correto afirmar que, para Hegel,
